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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也(y写照的意思 写照是什么词性ě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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