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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷(yí)洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的(de)。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何(hé)地,夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

  三(sān)国时期(qī)的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天(ti康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里ān)的台湾(wān)。

  夷洲(zhōu),一作夷(yí)州(zhōu),古地名(míng)。

  语(yǔ)出(chū)三国吴(wú)国丹阳太(tài)守(shǒu)沈(shěn)莹(yíng)《临(lín)海水土志》及(jí)陈寿《三(sān)国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》。

  史载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

  通常认(rèn)为夷洲就是台(tái)湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的(de)相关记载(zài)主(zhǔ)要有:1、《三(sān)国(guó)志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下(xià)这(zhè)样的一段叙述(shù):(黄龙)二年(nián)春正月,魏(wèi)作合肥新城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人(rén)浮海求夷洲及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长(zhǎng)老传(chuán)言(yán)秦(qín)始(shǐ)皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童男(nán)童女(nǚ)数(shù)千人入海,求(qiú)蓬莱(lái)神山(shān)及(jí)仙(xiān)药(yào),止此洲不还。

  世相承有数万家,其上(shàng)人民,时(shí)有至(zhì)会稽货布,会稽东(dōng)县人海行(xíng),亦有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲者。

  所在绝(jué)远,卒不可(kě)得至,但得数千人还。

  2、《临海水(shuǐ)土志》:沈莹(三国(guó)时代(dài)吴(wú)国丹阳太守)在(zài)其所著的《临海水(shuǐ)土志》(约完成于268年至280年(nián)之间),对(duì)于“夷州”,又提(tí)供了以下的线索:夷州在(zài)临海郡(jùn)东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地(dì),人民(mín)各自别异,人(rén)皆髡(kūn)头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共(gòng)一大(dà)床。

  交会之时,各(gè)不(bù)相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷(yí)州今中国是什么地区

  夷州在现代的(de)中国是台(tái)湾地区。

  台湾(wān)在古(gǔ)代(dài)塌并(bìng)芦(lú)曾被(bèi)称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽(bì)陵(líng)”等。

  据三国东(dōng)吴人氏沈(shěn)莹所著《临海(hǎi)水土志(zhì)》称:夷洲(zhōu)在临(lín)海郡(即今(jīn)浙江宁海往南一带)东南两(liǎng)千里,由此(cǐ)可以确(què)知“夷洲”即(jí)今日台湾。

  《元史·琉求(qiú)传》(二百十卷)中写(xiě)道(dào):“琉求,在南(nán)海之(zhī)东。

  夷州,又称“夷洲”在(zài)临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地无霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越王射(shè)的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃(wò),既生(shēng)五(wǔ)谷,又(yòu)多(duō)鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息(xī)共(gòng)一大(dà)床。

  交会(huì)之时,各不相避。

  能作细布(bù),亦作斑文。

  布康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。

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