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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你

别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼(ló别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你u)的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言(yán)自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李白(bái)的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多(别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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