赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàn富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位f0000; line-height: 24px;'>富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位g)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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