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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

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  “兵革非不(bù)坚利(lì)也(yě)”的兵革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》:“城非不(bù)高(gāo)也,池非不(bù)深(shēn)也(yě),兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也,委而去之,是有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)也(yě)。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界,固(gù)国不以山溪之险,威全(quán)国(guó)不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两高啊,护城河并不是不深啊,兵器(qì)配备(bèi)也(yě)并不(bù)是不精(jīng)巧啊(a),粮食供(gōng)应也并不是不充(chōng)足啊,可是,守(shǒ一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两u)城一方仍(réng)是(shì)弃(qì)城而逃,这是(shì)由于作战的地舆局势(再好),也比不(bù)上深得人心(xīn)、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居下来而(ér)不迁(qiān)到其它(tā)的当地(dì)去,不能(néng)依托划定(dìng)边(biān)境的边界,巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正义、善良方面,会得到多数人(rén)的支撑协(xié)助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立(lì)。

  文章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比较(jiào),层(céng)层递进。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意(yì)思?

  “坚利”的(de)意思(sī)是:坚韧(rèn)而尖利。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟子:有利地(dì)势不如有利地(dì)势,有(yǒu)利地势不如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的(de)意思是:作战的(de)兵器和配备不(bù)是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要性(xìng),人(rén)和在(zài)战役中的主导作用(yòng)。

  “坚(jiān)利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟(shú)练(liàn)者众寡?器械之坚利者(zhě)何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利,四(一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两sì)万汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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