割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚伯五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato兰(lán)重申了自己和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato