第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的(de)预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否准确了(le)，连对(duì)方说(shuō)的是(shì)什(shén)么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的(de)结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱(z泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏hū)姓政权到顺治泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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