杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

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　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(y愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析ǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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