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妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。