徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗wèi)有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的(de)歌翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队。

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