还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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