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　　朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？是《朱子眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学。潜心(xīn眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗)研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。