粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

　　关于粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句以及粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕浑的(de)意思，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句，粉骨碎(suì)身浑不怕的全(quán)诗(shī)，粉骨碎(suì)身浑不怕怎么读等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(sh东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗