抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界(jiè)影响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zh迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子ǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和(hé)思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)和(hé)中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代(dài)生(shēng)活(huó)，与带有修(xiū)饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤(gū)寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团(tuán)，它是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多(duō)意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美(měi)学(xué)观念和艺(yì)术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他(tā)们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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