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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，i是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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