十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释(shì)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wà顶的速度越来越快越叫的原因ng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xi顶的速度越来越快越叫的原因àng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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