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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(s恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思òng)国蒙人。

　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了(le)事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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