杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、发字有几画，发字有几画五行什么月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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