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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。
出(不朽的意思chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭(míng)》词类(lèi)活用⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名(míng)。
例句(jù):山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵(líng):形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。
例句:水(shuǐ)不(bù)在(zài)深,有龙则(zé)灵
⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今异义(yì)⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德(dé)高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);
今义为:调(diào)解)
之有什么意思文言文(wén)
1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思(sī)
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般不必(bì)译出。
《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形容(róng)词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。
《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意(yì)思
解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事。
代人多是第(dì)三(sān)人称。
译(yì)为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。
) 人非(fēi)生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。
用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译"的",有的(de)可不译。
如(rú): 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。
用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也(yě)。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。
用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。
译时(shí)也(yě)可(kě)省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。
(《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。
用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之(zhī)有哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。
①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音(yīn)节(jié)。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词(cí),提前(qián)宾(bīn)语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意思
一、作(zuò)助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。
②于厅事(shì)之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。
④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊(jú)花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。
不(bù)必译出。
其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我不朽的意思(wǒ)认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士(shì)。
④大道之(zhī)行也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。
3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前(qián)。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。
按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了强调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们(men)。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。
(左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。
之:代指狼(láng)。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代(dài)指窗户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事(shì)。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。
三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思
"之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。
"之"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)
当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的
“之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地(dì)点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童趣(qù)》)
关(guān)关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也。
(《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼,不朽的意思安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在(zài)一个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。
扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释(shì)】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示(shì)代词,这(zhè)。
4、活用为(wèi)第(dì)一人(rén)称,我。
5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相当于“的(de)”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。
8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了