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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期(qī),此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局部(bù)的(de)破坏(huài),而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断(duàn)受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名)而(ér)闻名,因此,周的(de)农业十分(fēn)发达(dá),种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的(de)分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化的(de)日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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