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  公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年,公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代是两种说法,一说是(shì)公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

  两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年,一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

  世纪(jì),指计算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连续的一(yī)百年。

  当用来计(jì)算日子(zi)时,世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始(shǐ),例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后,其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián),因此(cǐ)2001年(nián)是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

  不(bù)过,有人将公元1世纪定为(wèi)99年,而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年,如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的(de)话,2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生的历史(shǐ)大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu),皆以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君(jūn),六十余(yú)年(nián)为天下母,辅佐了(le)四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借,最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子,不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

  后来(lái)他(tā)广结名士和将相大(dà)臣,深(shēn)得人心,凡是(shì)来投奔他的,不论地(dì)方远近,出身贵贱,他一概收用(yòng),让(ràng)他们(men)做官。

  为了收买人心,他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè),而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活,朝野(yě)上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司马,以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权,立(lì)汉平(píng)帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十(shí)二(èr)月,汉平(píng)帝死后(hòu),王莽(mǎng)指使(乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿shǐ)同党向太皇太后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王(wáng)政(zhèng)君无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由王(wáng)莽摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三(sān)月(yuè),王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事,为代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间,关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

  公元8年(居摄三(sān)年(nián)),梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称帝(dì)。

  于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未(wèi)央宫前殿,即天(tiān)子位,定国(guó)号(hào)为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同,对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī),但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后,各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(公元(yuán)56),宣(xuān)布图谶于天(tiān)下,把谶(chèn)纬之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思想。

  为(wèi)了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结(jié)合起来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异(yì)同,这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间,包括这两个年份。

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