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  三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音)洞(dòng)天”的意思:原为道家语,指神道(dào)居住的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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  “福地洞天(tiān)”的意思(sī):原(yuán)为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜地(dì)。

  后多(duō)比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

  出(chū)自《洞天福地(dì)记》:“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简介:序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所(suǒ)居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注(zhù)方(fāng)阔,所属州县(xiàn)境域,可资(zī)地理考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处(chù)为王,多少尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明《汲古阁凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音(gé)本(běn)琵琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回:一到南边,果然山明川(chuān)丽,如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的(de)就是一(yī)些(xiē)具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方,或(huò)者是一些人迹罕至,但是风景优美的(de)地方,因为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合(hé)修炼,因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”,而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市,但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了,也找不(bù)到(dào)具(jù)体的位置了。

  十大(dà)洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍(cāng)山洞,由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久,而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置,所以很多现在都是找不到(dào)的,而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因(yīn)为里面(miàn)涉及(jí)了州县,比如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ,蓬(péng)玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等,这里(lǐ)就是举两个(gè)例(lì)子,就不和大家一一细说了。

  这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地,而七十(shí)二福地(dì)就更(gèng)好找,因为记(jì)载更加(jiā)详细,比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方,因为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过(guò),所以这些(xiē)地方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说(shuō)的,久而久之就(jiù)被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越来越(yuè)神奇,所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

  不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān),比如武当山(shān)和崂山,现在很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产,为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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