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西(xī)方的几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于什么的勾股之学，认(rèn)为西方(fāng)的几何学(xué)来源于什么的勾股之学(xué)

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为(wèi)：在任何一个平面直(zhí)角三角形(xíng)中的(de)两直角边的平方之(zhī)和一定等(děng)于斜边的平(píng)方。

　　周髀(bì)算经简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成(chéng)书

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认为(wèi)西方的几何(hé)学(xué)来源(yuán)于《周髀算经(jīng)》的(de)勾股之(zhī)学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两(liǎng)直(zhí)角边的平方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国(guó)最古老的天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书(shū)于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材之一，故(gù)改(gǎi)名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在(zài)数学上的主要成就(jiù)是介绍了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对勾股定(dìng)理进行证明，其(qí)证明是三国时东吴(wú)人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方(fāng)图(tú)注》中(zhōng)给(gěi)出的)及其在测量上的应用以及怎样引用到(dào)天文计(jì)算。

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　　《周髀(bì)算经》的采(cǎi)用(yòng)最(zuì)简便可行的方法确(què)定(dìng)天文(wén)历法(fǎ)，揭(jiē)示日月星(xīng)辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼夜相推(tuī)的道(dào)理。

　　给(gěi)后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发(fā)展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的几何定理(lǐ)，在中(zhōng)国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理的公(gōng)式与证明，相传是在商代由商高发现(xiàn)，故又有称之为商高定理；

　　三(sān)国时(shí)代的蒋铭祖(zǔ)对(duì)《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算经》内的(de)勾股(gǔ)定理作出了(le)详细(xì)注(zhù)释(shì)，又给(gěi)出了(le)另外(wài)一(yī)个(gè)证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方(fāng)和等于(yú)斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的(de)平方。

　　也(yě)就是(shì)说，设直(zhí)角三(sān)角形(xíng)两直角边(biān)为(wèi)a和(hé)b，斜边(biān)为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有400种(zhǒng)证(zhèng)明方法，是数学定理中证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中(zhōng)给(gěi)出了“赵爽(shuǎng)弦图(tú)”证明了勾股定理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾(gōu)股数(shù)。

西方的几何学来源于什么的(de)勾股之(zhī)学

　　明末清(qīng)初学者(zhě)黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的(de)巧态闷(mèn)几何(hé)学来源(yuán)于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三(sān)角形(xíng)中的两直角边的(de)平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经的十书之一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成(chéng)书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国(guó)子(zi)监明算科的(de)教材(cái)之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》的(de)采用(yòng)最简便(biàn)可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规(guī)律(lǜ)，囊(náng)括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活(huó)作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代数(shù)学(xué)家无(wú)不以《周髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在此基础上不断创新和发展。

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