悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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