都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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