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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华(huá)民(mín)族前史上有着不行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民族政治、经(jīng)济、思维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则(zé)和辩(biàn)证思(sī)维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜(bo)术里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动(dòng)者为主(zhǔ)，后动者为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

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