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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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