君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhā贵州海拔高度是多少ng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异(yì)也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。贵州海拔高度是多少>

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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