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白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎ白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗o)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。