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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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