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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译(yá)来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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