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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìn其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义g)等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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