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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思,练实指的是(shì)什(shén)么(me)

  练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北(běi)海,非梧桐(tóng)不止,非练实不(bù)食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成(chéng)玄英(yīng)疏:“练实,竹实(shí)也(yě)。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白(bái)绢:素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng),真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的果:果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

  《秋(qiū)水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

  全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话,一问一答一气呵(hē)成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

  创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继(jì)老子(zi)之后,战国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代表人物,是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

  不是通假字,练实(shí)是(shì)指竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

  出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原文节选(xuǎn):

  惠(huì)子相梁,庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú),子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海,而飞于北海;非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ),非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪(xié)?”

  译耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的文:

  惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相,庄子(zi)前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国(guó),是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整三天三夜(yè)。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟,它的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去,不是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息,不是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不(bù)吃,不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

  在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠,鹓(yuān)鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

  篇之强调了认识事物的复杂性(xìng),即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性(xìng),指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

  但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素,因而(ér)最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化(huà),返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则故事(shì),辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

  文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠,表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之(zhī)后,战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物(wù),是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

  与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

  庄子的想象(xiàng)力极为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百度百科-庄子

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