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  意思(sī):美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美?”其妻曰:“君(jūn)美(měi农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的)甚,徐公(gōng)何能及君也(yě)?”城北徐公,齐国之(zhī)美丽者也。

  忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之(zhī)客曰:“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)?”客曰(yuē):“徐公不若君之美也。

  ”明(míng)日徐(xú)公来,孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;

  窥镜而(ér)自视,又弗如(rú)远甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私(sī)我(wǒ)也;

  妾之(zhī)美我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右,而且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

  有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào),照着(zhe)镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您(nín)美极(jí)了,徐公怎么能比得上您呢(ne)?城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国(guó)的(de)最美的男(nán)子。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)?第二天,有客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话,邹(zōu)忌(jì)问客人道:“我和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得不如(rú)他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;

  客人(rén)赞(zàn)美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中国(guó)战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任(rèn)相国,封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革,“谨(jǐn)修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文节选:明(míng)日徐公来(lái),孰视(shì)之,自以为不如;窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;客(kè)之美我者,欲有求于我也。

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  译文(wén):又过了(le)一(yī)天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自己觉(jué)得不如(rú)他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕(pà)我(wǒ);客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思(sī)考(kǎo),勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

  又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改,从谏如流的明君形象,和(hé)革除弊端,改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

  告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言(yán)路,采(cǎi)纳群(qún)言,虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

  文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路,改革弊(bì)政(zhèng),整顿吏治(zhì),从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国(guó)之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼并(bìng)战争,各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

  他们(men)以(yǐ)自(zì)己的(de)才能和学(xué)识,游说于(yú)各国之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

  他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统(tǒng)治集团服务(wù),并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳,施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

  各国统治者(zhě)也(yě)认识到,人心的(de)向(xiàng)背,是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失去(qù)了民心,国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

  所以,他们争相(xiāng)招揽人才(cái),虚心纳谏,争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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