公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收(shōu日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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