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00后初中学历很丢人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是(s00后初中学历很丢人吗hì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不00后初中学历很丢人吗再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng00后初中学历很丢人吗)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对(duì)当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。