赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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