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　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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