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《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文(wén)。