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  輮(róu)使之然也的(de)然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观点,从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面(miàn),有条理、有层次(cì)地(dì)加以论述(shù)。

  很多运用比方来说明道理,是(shì)这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)征(zhēng)。

  荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们所当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗传诵的名篇,其间有些警句(jù),已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这儿节选(xuǎn)三段(duàn),在(zài)原(yuán)文中本不相(xiāng)连,可是意(yì)脉一向(xiàng),能够独(dú)立成篇。

  文章很多运用比方来(lái)说明道(dào)理。

  这(zhè)些比方取之于人(rén)们了解的(d当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗e)事物,又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义(yì),因而,道(dào)理能说得(dé)粗浅理解,发(fā)人深思。

  “性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点,他(tā)在(zài)作品中首要提出学习不能够中止,便(biàn)是想捉(zhuō)住(zhù)要害,处理根本问(wèn)题。

  由于(yú)他(tā)十分重视这个问题,所以他(tā)把(bǎ)自己的(de)见地,经(jīng)过“正人”之口提出来,以示慎重。

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