赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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