赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥zài)远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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