十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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