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　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成(c张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗héng)功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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