登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗色。

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