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香港区号是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神(shén)秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是(shì)自己建(jiàn)议的(de)，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血(xuè)统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(b香港区号是多少iǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外(wài)界香港区号是多少人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气(qì)表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的(de)官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指的(de)是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war