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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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