雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语rong>子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非(fēi)所宜(yí)出自哪里，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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