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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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