杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xi却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念āng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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